|
|
|
|
|
|
|
|
|
در مقاله حاضر نویسنده با اشاره به توانمندی انسان در شدنهای پیاپی و بی پایان تا روز قیامت، به بررسی نقش و آثار خوش خلقی و بدخویی در روابط اجتماعی پرداخته است که اینک با هم آن را از نظر می گذارنیم. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در آموزه های دینی خوف، رجاء، اندوه، ترس و شادی چه جایگاهی دارند؟ از میان این ویژگی ها و احوال نفسانی کدام یک پسندیده است و کدام یک ناپسند؟ به بیانی دیگر، آیا خوف و حزن و اندوه پسندیده هم می تواند باشد؟ و به عکس آیا شادی و خوشحالی، ممکن است ناپسند هم باشد؟ چرا و چگونه؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
غرور و تکبر، از شاه راههای ورود شیطان به نفس آدمی میباشد. این صفت، همان درد کشندهای است که ابلیس را از آسمان به زمین فرود کشید. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
انسان مدرن هر روز که می گذرد در خود بیشتر احساس ناراحتی می کند، آرام و قرار ندارد، پژمرده و افسرده است، اما علت این بی قراری و پژمردگی را نمی داند! چرا که همه چیز و همه وسایل زندگی برایش مهیاست اما در عین حال از زندگی خشنود نیست. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از مبادی مهم اخلاقی در برخورد کارگذران ودعوت گران اسلامی با یکد یگر عبارت از حسن ظن به دیگران وبرداشتن عینک بد بینی از روی چشمهای خود نسبت به اعمال آنان می باشد ونباید اخلاق مسلمان چنین باشد که در وقت موازنه کردن اعمال دیگران وموضعگیریهای شان همیشه آنان را متهم و کار خود را توجیه کند زیرا خداوند ما را از برائت جستن و تبرئه نفس خود نهی کرده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در کلمات حضرت رسول صلیالله علیهوآله هم آمده است: که به پای دانش، بند بزنید. پرسیدند: چگونه؟ فرمود با نوشتن.۱ این، یکی از شیوههای «ماندگارسازی علوم» است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
کسی که طالب رسیدن به مراحل بالای ایمان ،عمل و علم است، برای رسیدن به این مراحل، طوری که گمراه نشود، چه باید بکند؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
برای تهذیب نفس و خودسازی باید از کجا شروع کرد و چه مراحلی را باید طی کرد و چه کتابی را باید مطالعه کرد؟ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در ابتدا با توجه به آیات فرآن کریم حالت های منفی دل را بیان کرده و با کمک تفاسیر و روایات معصومین ( علیهم السلام ) به شرح مختصر آن می پردازیم . |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قناعت مترادف با میانه روی در خرج کردن و هزینه نمودن مال برای خود و خانواده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
آموزه های وحیانی قرآن به عنوان راهنمای زندگی بشر، در بردارنده بهترین، آسان ترین ، ساده ترین و کامل ترین شیوه زندگی است. از این روست که دین اسلام به عنوان اکمال و اتمام اخلاق بشر معرفی شده است؛ زیرا در مواردی که انسان نسبت به اموری غافل و یا بیرون از دسترسی عقل بشری است راهنمایی هایی را ارایه کرده است که وی را به کمال مطلق می رساند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عنوان برگزیده ی سال جاری یعنی " اصلاح الگوی مصرف " و رکورد داری کشور ما - به نسبت جمعیت - در بسیاری از زمینه های مصرفی از قبیل؛ انرژی، غذا، دارو، پوشاک، حمل و نقل، مسکن، آب و... دلایل کافی فراهم می آورد که از نگاه اجتماعی، اقتصادی، روانشناسی، جامعه شناسی و ... چگونگی مصرف و الگوهای آن در جامعه از دیدگاه صاحب نظران، نویسندگان و محققان مورد کند و کاو و بازنگری قرار گیرد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
این واقعیت که چرا علی رغم تأکیدات قرآن کریم، توصیه های ائمه معصومین (ع) و همچنین آموزه های دینی، مقوله ی مصرف صحیح، مناسب و به دور از اسراف در کشور همواره مورد بی مهری قرار گرفته، سئوالی است که در مقام پاسخ دهنده نمی توان توجیه مناسبی برای آن بیان نمود. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
آموزه های قرآنی بر پایه عدل و عدالت بنیادگذاری شده است. از این رو روح حاکم در تمامی آموزه های وحیانی اسلام، عدل و اعتدال است و هرگونه رفتاری بیرون از دایره و اعتدال، به عنوان رفتاری ظالمانه معرفی شده است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تنها شما به دنبال جواب این سوال نیستید، همه دنبال خوب شدن هستند اما خیلیها نمیدانند از کجا شروع کنند و چگونه به کجا بروند!! |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
علم، اخلاق و تربیت واژههایی هستند که هر کدام در محدودة زندگی انسانی کاربرد خاصی داشته و حکایت از حقیقت مهمی میکنند. حال سؤال این است که آیا هر کدام از اینها دارای کارآیی مستقلّ از دیگری بوده ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بی گمان مهم ترین هدف پیامبران، عدالت خواهی و ظلم ستیزی بوده است. این هدف چنان دارای اهمیت است که قرآن در آیه ۲۵ سوره حدید به صراحت هدف از ماموریت های پیامبران و فرو فرستادن کتاب های آسمانی را آگاهی بخشی و روشنگری مردم نسبت به حقوق خود، بسترسازی برای نهضت و قیام توده های مردم در راستای عدالت اجتماعی و فراهم آوری بسترهای مناسب برای فرصت های برابر برمی شمارد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
شاید شما تا به حال با ناهنجاری دغل کاری روبه رو شده باشید. از این که به سادگی فریفته شده و گول ظاهر شخص یا چیزی را خورده اید، خود را نکوهش و سرزنش کرده باشید؛ ولی باید گفت پیش از آن که شما زیان کرده و دغل کار سود برده باشد، شما سود برده و دغل کار زیان کرده است، زیرا اعتبار خود را نزد شما از دست داده است. این درحالی است که اعتبار، مهم ترین سرمایه اجتماعی هر کسی است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در این مقاله، نسبت بین علم کلام و اخلاق مورد بررسی قرار میگیرد. در ابتدا تعریفی ازعلم کلام و اخلاق ارائه شده است: علم کلام عبارت است از تبیین، اثبات و دفاع برهانی و عقلی از عقاید دینی و اخلاق عبارت است؛ احکامی که عقل عملی در باب حسن و قبح افعال و بایدها و نبایدهای رفتار آدمی صادر میکند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
«وارونگی» حالتی است که در آن حالت، انسان از انسانیت خویش به در می شود و با حالت ها یا ویژگی های ضدبشری مأنوس می گردد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
باید توجه کنیم که نیروهای اندیشه و تفکر نقش مهمی در به وجود آوردن مشکلات و همچنین حل آنها دارند . اندیشه و پندار و تفکر تنها در ذهن انسان باقی نمی ماند و طبق اصل حرکت و نیرو ، تأثیر آن در گفتار و احساس و رفتار ، و حتی در به وجود آمدن احتیاجات و تمایلات وی ، مؤثر است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
این مقاله بر آن است که عدالت اجتماعی یا عدالت توزیعی را مورد بحث قرار دهد. عدالت توزیعی با تئوری عدالت جان رالز، وارد مرحله جدیدی شده است. مطابق نظر رالز، عدالت یک ارزش ساده در میان ارزشهای دیگر که بر نظم اجتماعی و روابط انسانی اثر میگذارد، نیست. بلکه یک ارزش اجتماعی متعالی و اساسی است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دین و اخلاق در دوره های مختلف تاریخ و جوامع بشر نقش مثبت و موثری بر رفتار و کردار بشر داشته و هر فرد با خودسازی و تهذیب نفس می تواند به یک زندگی مطلوب برسد به اصطلاح هر یک از افراد جامعه و خانواده، جامعه به خودی خود اصلاح می شود و از بسیاری از انحرافات و بزه کاریها جلوگیری شده و جامعه به تعادل و آرامش می رسد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
با مطالعة قرآن کریم و احادیث در مییابیم که در میان واژههای به کار گرفته شده در آنها، واژههایی وجود دارد که در آثار علمی و فکری بشری، کمتر به چشم میخورد. واژههای وحی، تقوا، ایمان، توکل، تفویض، احسان و ... از آن جمله است. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
خدا را شکر که در عصری زندگی میکنیم که به برکت انقلاب اسلامی ایران زمینة طرح مباحث عمیق دینی و انسانی فراهم شده و این امکان برای دانشپژوهان، محققان و فضلا میسر شده است که مسائل ریشهای فکری و اعتقادی و نظری را مورد بحث و تحقیق قرار داده و به نیازهای فرهنگی جامعه پاسخ مثبتی بدهند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در قرآن و روایات مأثوره، به «تفقه» در دین امر شده است، از مجموع آنها چنین استنباط میشود که نظر اسلام این است که مسلمانان، اسلام را در همة شئون، اعم از اصول اعتقادات یا اخلاقیات و تربیت اسلامی یا عبادات و مقررات اجتماعی اسلام، عمیقاً و از روی کمال بصیرت درک کنند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دین و اخلاق، با انسان رابطه پیدا میکند. بدون شناخت انسان، بحث از نسبت دین و اخلاق عقیم است. پس لازم است قبل از بحث دربارة نسبت دین و اخلاق به معرفی اجمالی انسان بپردازیم و سپس نسبت دین و انسان و در پایان نسبت دین و اخلاق را بررسی کنیم. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
کانت از فیلسوفانی است که اعتقاد دارد برخلاف سنت گذشته، اخلاق، استقلال ذاتی دارد و میتوان آن را مستقل از دین معلوم کرد. یعنی میتوانیم از طریق عقل نشان دهیم که چه کاری اخلاقی و چه کاری غیراخلاقی است و برای این کار نیازی به دین نیست. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
در سالی که بعنوان سال اصلاح الگوی مصرف نامیده شده است، راهکارهای مختلفی از سوی صاحبان فکری و اندیشه برای بهبود وضعیت مصرف در کشور پیشنهاد می شود. هر کس براساس زمینه های فکر خویش به ارائه راهکار می پردازد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
پروفسور نقوی از چهرههای برجستة جهانی علم اقتصاد است که درجهت تحکیم و تثبیت رشته نوپائی به نام اقتصاد توسعه نیز فعالیت میکند. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
یکی از مباحث مهم در عرصة تفکر فلسفی، همانا مبحث فلسفة اخلاق است. این مبحث از مدتها پیش در غرب مطرح بوده و در باب مسائل آن تحقیقاتی صورت گرفته است. برخی از مسائل فلسفة اخلاق را میتوان در تاریخ تفکر مسلمانان نیز جویا شد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
اگر دین (در این بحث اسلام) را مجموعة عقاید و دستورات عملی بدانیم که بنا بر ادعای آورنده و پیروان آن عقاید و دستورات (پیامبر اسلام و مسلمانان)، از سوی آفریدگار جهان میباشد، و اخلاق را مجموعة آموزههایی که راه و رسم زندگی کردن بهنحو شایسته و بایسته را ترسیم کرده، بایدها و نبایدهای ارزشی حاکم بر رفتار آدمی را مینمایاند، بخوبی به رابطة تنگاتنگ دین و اخلاق پی خواهیم برد و اخلاق را پارهای ناگسستنی از دین به شمار خواهیم آورد. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
| مقالات موجود در آفتاب مجموعهاى است برگزيده از ، مطالب نقل شده در رسانههاى ديدارى و شنيدارى رسمى با رويکردى علمى و فرهنگى . |
|
|
دین و اندیشه
